乡村当代化，根蒂在于东说念主的当代化。文旅是激活乡村文化价值与生计价值，竣事村民物资与精神双重致富的灵验旅途之一。怎么让乡村旅游成为推动乡村发展从外部“输血”转向内生“造血”的抓手，成为鼓舞乡村全面振兴的关键能源，成为匡助农民晋升生计品性、增强文化自信的伏击方式？中国旅游日莅临之际，本期文化圆桌特邀行家、学者和文旅乡建、旅游企业代表，从学界不雅察和一线实践启航，分享教训、给出念念考。

旅客在杭州市余杭区径山镇小古城村的茶山上游玩。　　　新华社记者 江 汉 摄

嘉 宾：

向 勇 （北京大学艺术学院教授，联结国教科文组织乡村创意与可连接发展教席主办东说念主）

韩元军 （中国旅游参谋院战术参谋所风雅东说念主、参谋员）

徐 挺 （蜗牛景区料理集团创举东说念主）

王求安 （北京安哲建筑设想有限公司创举东说念主、主办建筑师）

刘 子 （作者，乡村振兴、县域经济界限学者，乡建者小会发起东说念主）

主办东说念主：

李 琤 （本报记者）

有了“身份认同”，才有“主动创造”

主办东说念主 怎么通过挖掘非常的乡村当地文化，让村民取得“身份认同”，从而有信心创造属于我方的文化生计场景和形势，幸免乡村旅游堕入同质化？

向勇：处治这一问题，需要一套系统的门径论，将乡村非常的“文化基因”挖掘出来，滚动为可体验、可参与的活态传承。

第一步，深耕内涵，寻找“文化根脉”。不可只看名义的视觉奇不雅，而要深刻乡土生计的肌理。不论是家风祖训、民风节庆，还诅咒遗武艺、生计礼俗，齐是乡村世代传承的活态资源。要通过溯源、验证和千里浸式体验，找出能打动东说念主心、具有广泛认同感的“文化符码”，这是乡村最本果然生计底色。

第二步，体系索要，构建“基因谱系”。将碎屑化的乡土元素，整合为具有长入性、辨识度和故事性的文化IP，竣事从文化资源向文化IP的滚动。只须这么，乡村才能领有长入的品牌形象和叙事逻辑，解脱同质化逆境。

第三步，活态传承，打造“参与式体验”。摈弃单向不雅光、打卡式模式，设想多模态、深度互动的文旅技俩，让旅客从“看客”变为“归乡者”和“共创者”。让旅客参与非遗手作、乡土劳顿，在深度互动中体验乡村正常的燃烧气，乡村非常的“身份认同”才能着实竖立。

刘子：文化挖掘绝非把老屋子修成“标本”给城里东说念主看，而是叫醒千里睡在村民记挂里的文化价值和生计价值。在浙江松阳、河南修武、福建屏南等地，早先村民对世世代代生计的老屋子、老物件致使村口的大树齐“不自信”，认为这些是“逾期”的象征。跟着外部力量干预乡村，农民徐徐发现身边本来“不值钱”的物件和生计，在城里东说念主眼里是“稀缺”的。这种“被需要”和“被招供”，获胜带来了文化自信的回首。

当农民或返乡后生通过文旅产业，从务农者或打工者转变为民宿主、研学导师、文创期间东说念主时，其精神面庞也发生根人道变化。在乡村，个东说念主不错把兴致兴趣变成职责，同期赢利养家、带动邻里，竣事“兴致、职责、生计、精神追求”的交融，再行找到取得感与价值感。不少返乡后生带回贸易教训，与父辈的乡土教训相结合，共同筹办民宿或农场，代际相干从冲突变为合并。文旅产业提供的不是简便的资金或技俩，而是一个让农民发现自己价值、主动学习转变、从“被迫招揽”转向“主动创造”的场景，这才是可连接的振兴旅途。

徐挺：一个当代化的乡村应成为宜居、宜业、宜游的生计共同体。以浙江安吉余村为例，它恰所以“旅游度假+当代产业”双轮动手。以前乡村仅仅城市的“后花圃”，目下跟着良友办公普及，乡村正成为城市的“第二办公地”致使“总部基地”。要竣事这一图景，需要在保留乡村当然肌理和文化传统的同期配套当代化能力（不仅是路网水电，更包括高速收罗、分享办公空间）。方位政府要在大众服务体系上跟上，提供企业注册、税务法务救济、东说念主才孵化等，让乡村具备不输于城市的大众服务能力。在这里，传统文化不是被供起来的“标本”，而是当代生计的一部分。旅客可在古村庄体验非遗手作，回身在旁边的分享办公空间进行技术研发。这种“场景推敲”，让传统文化在当代产业中取得重生，也让当代东说念主在快节律职责中找到精神栖息地。

“隐形财富”更是乡村发展红利

主办东说念主 传统乡村是熟东说念主社会，大众意志相对稀疏。文旅产业带来了城乡身分流动，特地是信息、不雅念和东说念主的流动，是激励乡村活力的伏击催化剂。怎么通过发展文旅产业推动村民积极参与大众事务并鼓舞乡村治理应代化？

向勇：用好文旅产业发展机会，构建两套机制。一是设置“利益共生”的勾通机制。让村民从旁不雅者变成参与者乃至主东说念主翁，通过整村运营等方式，让村民以地皮、房屋入股，成为文旅交融的获胜收益者。二是搭建“多元共治”的参与平台。通过组织村民参与环境治理、次第帮衬等大众事务，设置议事协商渠说念，让村民在文旅策动、行径举办中领有言语权、方案权和监督权。同期，也可引入外部力量如文化特派员、运营团队。通过机制转变，把旅客的抉剔眼神变成村民改善环境的能源，把外部新不雅念变成村民追求好意思好生计的内生能源，最终让村民设置起权责平等、共建分享的意志，推动绽开包容的当代乡村治理体系培植。

韩元军：乡村振兴最伏击的是产业振兴。发展乡村旅游加速了产业振兴，让农民变成民宿主、旅游从业者，收入愈增加元化，产业附加值更高。旅游发展为乡村产业赋能，通过非遗旅游、筹画地品牌打造、文创开拓等，让农副居品品牌价值更大；旅游带来的线卑鄙量变为线上销量，拓宽了农业销售渠说念。旅游给农民带来了身份调治和收入增加等多重收益。

同期，旅游带来的社会信息流和不雅念更新，对农民而言是一种“隐形财富”。乡村旅游具有多重功能：经济功能让老匹夫增收致富；文化功能晋升农民文化教学和精神意境，开朗眼界、增长学问；社会功能让腹地农民与更多外地东说念主产生相接，社会行径愈加丰富。这些抽象功能加速推动农民融入当代社会，竣事东说念主的全面发展。

王求安：乡村旅游给农民带来的“隐形财富”致使比收入增长更伏击。早先是自信的重建。以前偏远地区的农民不时不善言辞，但当旅客来到家里，他们手脚“主理东说念主”筹办民宿、西宾当地文化时，精神面庞发生剧变。从早先连话齐不敢说，到其后能侃侃而谈，在线买世界杯平台致使主动条目升级装修、学习货仓服务模范，这种从“等靠要”到“我要搞”的心态转变，是钞票买不到的。其次是生计品性的晋升。好多农民以前认为“住得惯”就行，但当旅客来了，他们会主动改善居住环境——装智能马桶、作念干湿分离、搞地暖。因为他们发现，只须让来宾住得欣然，我方住得也欣然，才能赚到钱。这种“主客分享”的基础能力升级，是乡村振兴最实在的红利。

与其给图纸，不如给“参与感”

主办东说念主 刻下仍是有些乡村存在“输血依赖”的问题，须通过因地制宜的策动和缜密化运营，将旅游发展与方位产业充分结合，为农民拓展参与渠说念，设置平正的利益分享机制。怎么构建可连接的乡村文旅发展模式？

韩元军：主客分享理念已成为无为共鸣，对旅游基础较好地区的基础能力晋升具有引颈性。要让策动引颈乡村旅游发展，一是给新兴旅游产业留空间，刻下“旅游+体育”“旅游+音乐”“旅游+康养”“旅游+户外”等业态交融盛行，新产业需要能力、贸易、东说念主流等配套；二是为腹地住户和外来旅客策动好分享空间与孤独空间，变成互相交流、相对孤独协同的旅游居住功能区，确保为旅客服务的硬件切实滚动为农民正常生计的宜居环境，给乡村带来实实在在的改善。

徐挺：从多年运营实践看，这一行变旅途了了可循。一是功能升级，竣事从闲置资源到度假资产的“空间延展”。好多乡村有存量地皮、闲置建筑和优好意思环境，但处于“千里睡”景色。乡村文旅策动不是大拆大建，而是通过微窜改、精晋升，将稳定度假功能延迟到乡村空间，把闲置农房变成民宿集群，把瘠土变成体验农场。空间功能一朝转变，就能劝诱城市破钞，这是最基础的“造血”。

二是主体升级，竣事从个体农户到专科市集的“协同共生”。着实的“造血”在于引入专科的、范围化的、有品牌的市集主体带动当地工作。要设想好利益联结机制，让农民通过工作参与服务，或通过资产入股、物产供应等方式融入产业链。让农民在专科机构带动下，竣事雄厚增收。

三是产业升级，竣事从单一旅游到“产旅交融”的双向赋能。单纯旅游破钞是脆弱的，必须把旅游与当地原有产业结合。诈欺乡村旅游渠说念，将农林渔牧居品进行品牌化、模范化升级，获胜销售给城市破钞者；诈欺旅游带来的信息流，引入新的农业科技。这种双向赋能，让农民既赚到服务的钱，也赚到产业的钱。

王求安：要是要给正在寻求转型的乡村一个提议，那即是：不要给图纸，要给“参与感”。好多方位搞旅游，是政府画好图纸让农民照着盖，农民诚然没嗅觉。我的提议是“运营前置+全程随同”。要让农民知说念，这屋子不仅是住的，更是赢利的资产。当他意志到“我投钱窜改厨房，就能作念私房菜赢利；我投钱好意思化院子，就能拍婚纱照引流”时，他当然会像珍惜眼睛相同珍惜环境。

“乡潮”倾盆，更要守住发展底线

主办东说念主 鼓舞文旅技俩干预乡村时，最应该守住的底线和最应该收拢的机遇分离是什么？

向勇：最应该守住的有四大底线。农民主体利益的底线：必须保险农民的地皮权柄、住房权柄、居住自主权和收益分派权，设置平正的利益联结机制，肃穆农民被边际化，确保他们是乡村振兴的获胜收益者。文化本果然底线：顽强控制“伪考中”“假古董”“丑艺术”等得过且过的文化象征，尊重在地文化，保持乡土文化的原真性和非常质；生态环境的底线：必须尊重乡村的地舆模式、村庄散播和当然风貌，不可为了搞模范化广场、宽大马路而轻放松山填河、抨击溪流。因地制宜、最小侵犯是开拓的铁律；可连接发展的底线：拒却大范围“圈地”、追求短期暴利的随意式开拓，推动“小而好意思”的缜密化发展模式，确保乡村永远人命力。

最应该收拢的三大机遇：一是体验经济与格式破钞的机遇。旅客不再得志于看表象，而是追求深度精神体验和格式共鸣。要将乡村原生生计形态滚动为具有精神价值的文旅居品，得志城市东说念主对“乡愁”和高品性生计的向往。二是国潮回话与“乡潮”破钞的机遇。年青东说念主终点追捧国潮和传统文化，可将非遗设想、民风文创与当代审好意思结合，开拓既有乡土味又有先锋感的“乡潮”居品。三是城乡交融与数字赋能的机遇。诈欺短视频、直播等数字技能冲破城家书息壁垒，让乡村成为城市的“第二办公地”和“后花圃”，通过城乡东说念主才、成本、文化的双向流动，竣事城乡深度交融。

徐挺：最应对峙的底线是尊重“通盘权”与“主体性”。任何乡村文旅技俩要是健忘谁是地皮的主东说念主，即是无米之炊。要设置在法律保险下的友好合作机制，保护农民正当权柄，不可通过打劫式开拓让农民失地失业。政府和运营商的脚色是“搭建桥梁”，设置村民与外来投资者的谐和机制，确保农民在资产升值、工作参与中取得平正收益。政府和企业要作念的是处治问题、提供服务，而不是越俎代庖。

最应收拢的机遇是拥抱重生计方式带来的存量激活。跟着城市化的鼓舞，乡村留住了广泛存量资产。要收拢当代东说念主特地是年青一代对职责方式、生计方式重构的需求，把存量资产窜改为既能得志稳定度假，又能得志良友办公、科创研发的新空间。这种“存量周转+功能置换”成本低、成效快，十分契合破钞升级和产业转机趋势。只须提供完善的大众服务和邃密的营商环境，千里睡的乡村十足有能力成为引颈将来生计的新范本。

刘子：准备作念文旅的乡村，紧要的是作念好民众的文化认同和组织动职职责，在尊重和会通当地文化的基础上再谈合作。单纯利益动手容易引发矛盾，只须先设置文化认同和信任，合作才能遥远。

乡村文旅的机遇不在于效法城市搞大投资、大策动的重资产技俩，而在于挖掘和呈现自己专有的文化价值和生计价值。用轻资产、重运营的方式，将这些滚动为可体验、可破钞、更高性价比的居品，劝诱更多东说念主来到乡村破钞体验。

王求安：对于底线，必须对峙“农民为主体”，守好屋基地的使用权和收益权，这些必须紧紧掌捏在村民手里。政府和成本应该作念的是“兜底”和“赋能”，比如提供培训、引流和基础能力，而不是代替村民作念方案。

对于机遇2026在线买世界杯中国区平台，要收拢“在地文化觉悟”与“主客分享”的红利。咱们要作念的不是复制，而是“翻译”——把乡村本来就有的好东西，用当代好意思学和贸易逻辑翻译给城市东说念主听。像陕西留坝这么偏远、交通未便的方位齐能作念成，评释只须模式对，好多本来流量弱、工业基础差的县域齐能走出一条路。